poniedziałek, 07 listopada 2011
poniedziałek, 31 października 2011
Edgar Davidson: Reguły i wytyczne dla relacjonujących wydarzenia z Bliskiego Wschodu - zestaw reguł dla wszystkich członków zachodniego korpusu prasowego: Reguła 1 (Incydenty dotyczące możliwej utraty życia przez Arabów) Jeśli jest jakikolwiek incydent albo w Izraelu, albo w pobliżu jego granic, w którym twierdzi się, że były straty arabskie, należy napisać relację z następującym tytułem: „Żołnierze izraelscy zabijają X arabskich cywilów, w tym Y dzieci” Jako liczby dla X i Y należy po prostu wybrać najwyższą liczbę z następujących źródeł: • Syryjska Telewizja Państwowa • Hamas • Hezbollah • Autonomia Palestyńska • Al Dżazira • Każda osoba w promieniu 30 kilometrów od incydentu, która nosi kefiję lub burkę. Nie ma konieczności podawania źródła tego twierdzenia. W mało prawdopodobnym wypadku, kiedy rzecznik izraelski poda inną liczbę lub stwierdzi, że w ogóle nie było takiego incydentu, można zakończyć relację następująco: „Izraelski rzecznik, nie podając dowodów, stwierdził że ‘działali w samoobronie’”. Proszę zauważyć, że w pewnych okolicznościach śmierć Arabów w wyniku przemocy w ogóle nie powinna być raportowana. Jest tak w sytuacjach, kiedy sami Arabowie otwarcie przyznają, że są zabójcami. To stosuje się, na przykład, do następujących wypadków: • Masowe rzezie w walkach między rywalizującymi grupami (Hamas przeciw Autonomii Palestyńskiej, Hamas przeciw Al Kaidzie, Autonomia Palestyńska przeciw Islamskiemu Dżihadowi etc) • Kiedy ofiary były oskarżone o kolaborację z Izraelem Jeśli wiadomości o tych zabójstwach wyciekną jednak do mediów zachodnich, po prostu napisz krótką notatkę zawierającą słowa: “Leżącą u podstaw przyczyną przemocy jest oparta na ucisku okupacja izraelska” . Należy założyć, że każde twierdzenie o śmierci po stronie izraelskiej jest w takich wypadkach fałszywe i należy je zignorować. Reguła 2: Incydenty dotyczące utraty życia przez Izraelczyków Jeśli Izraelczycy zostają zabici w ataku terrorystycznym, potraktuj to jako okazję do odpoczynku z obowiązków reportera i weź urlop. Należy jednak natychmiast powrócić z urlopu na wypadek wiadomości, że rodzina izraelska w Jerozolimie planuje dobudować sypialnię, żeby pomieścić nowonarodzone dziecko. W takim wypadku należy napisać relację pod tytułem: “Izraelczycy niszczą szansę na pokój oznajmiając o nowych planach osiedli na Zachodnim Brzegu” Na zakończenie artykułu można użyć co następuje: “Rzecznik rządu izraelskiego stwierdził, że plany osiedli są odpowiedzią na to, co nazywają ‘atakiem terrorystycznym’ ”. Jedyne wyjątki od tej reguły są jak następuje: • W wypadku zamachu samobójczego można przeprowadzić wywiad z rodziną zamachowcy-samobójcy i napisać przyjazny kawałek o tym, że zamachowiec był kochającą, rodzinną osobą, pchniętą do tego czynu przez okupację izraelską. Należy uważać, by sam zamach opisywać w niewyraźnych, abstrakcyjnych terminach i nigdy nie wspominać o jego ofiarach lub ich rodzinach. • W wypadku wyjątkowo brutalnego ataku terrorystycznego, takiego jak zmasakrowanie całej rodziny w jej domu i obcięcie głowy niemowlęcia, można, jeśli informacja o tym wypłynie poza Izrael, napisać krótkie doniesienie z następującymi słowami: “Chociaż Izraelczycy twierdzą, że w X był atak terrorystyczny, jest bardziej prawdopodobne, że sprawcą był niezadowolony robotnik tajlandzki, żydowski bojówkarz, który chciał wywołać anty-arabską przemoc lub po prostu był to wynik kłótni rodzinnej. Hamas oznajmił, że nie są odpowiedzialni, ale że w każdym razie takie działania są naturalną odpowiedzią na okupację izraelską”. Reguła 3: Demografia Pamiętaj o następujących ważnych danych demograficznych w każdym raporcie: • Każdy Palestyńczyk poniżej 24 roku życia jest dzieckiem. • Każdy Palestyńczyk poniżej 12 roku życia jest niemowlęciem. • Każdy Palestyńczyk powyżej 33 roku życia jest dziadkiem/babcią. • Nie ma izraelskich “cywilów” i z pewnością nie ma izraelskich “dzieci”. Są oni tylko żołnierzami lub osadnikami. • Każdy Palestyńczyk jest cywilem. Ci, którzy produkują wideo samobójcze, uzbrojeni w karabiny maszynowe i przysięgający zabić tylu Żydów, ilu mogą, są po prostu cywilami zmuszonymi przez izraelskiego okupanta, by zostali “bojownikami”. • Palestyńskie miasta i miasteczka to obozy uchodźców. • Izraelskie miasta i miasteczka to osiedla. Reguła 4: Rozmawianie z tubylcami Nigdy nie przeprowadzaj wywiadu z Izraelczykiem. Choć jest to szczególnie istotne po zamachach samobójczych, takich jak powyżej, stosuje się to również do każdego aspektu życia w Izraelu i na Bliskim Wschodzie. Jedynymi wyjątkami od tej reguły są: • Reporterzy Haaretz • Członkowie Ruchu Islamskiego • Amos Oz • Każdy niedawny żydowski imigrant z Ameryki, który mieszka na Zachodnim Brzegu i w co drugim zdaniu cytuje Biblię. Dla zapewnienia przestrzegania tej reguły najbezpieczniej jest po prostu nigdy nie rozmawiać z żadnym izraelskim Żydem. Tak więc, kiedy jesteś w Izraelu, albo zatrzymuj się w (arabskim) American Colony Hotel w Jerozolimie, albo bądź gościem Autonomii Palestyńskiej lub osoby z legitymacją prasową Haaretz. Reguła 5 (Terminologia) • Słowa “terrorysta” nie wolno używać, chyba, że odnosi się ono do żydowskiego mieszkańca Zachodniego Brzegu oskarżonego o działanie prowokacyjne w obecności Araba. • Każdy Arab w strefie walki jest nieuzbrojony, jeśli nie ma przenośnej wyrzutni rakiet. Wszelkie rodzaje broni palnej, noże, miecze, kamienie, pałki lub ciężkie przedmioty metalowe są, jako coś oczywistego, noszone przez nieuzbrojonych Arabów, ponieważ jest to część ich dziedzictwa kulturowego. • Do każdej relacji obowiązkowo należy wstawić słowo „osadnik” po słowie „Izraelczyk”, chyba że wiadomo, iż mieszka poza centrum Tel-Awiwu. W takim wypadku trzeba dodać słowo „fanatyczny” przed słowem “Izraelczyk”. • Kiedy wymienia się nazwę dowolnego izraelskiego miasta lub miasteczka (tj. osiedla) trzeba dodać także słowa okupowane terytorium. • Przed każdym wymienionym nazwiskiem izraelskiego polityka trzeba dodać „twardogłowy”, „ekstremistyczny” lub „prawicowy” (w wypadku wątpliwości najlepiej dodać wszystkie trzy). • W każdej relacji o Palestyńczykach trzeba używać słów: “autentyczny”, “gościnny” i “biedny”. • Pisząc o dowolnym polityku palestyńskim trzeba przed jego nazwiskiem wstawić słowo “umiarkowany”, choćby był to przywódca Hamasu. Reguła 6 (Aktywiści pokojowi) Każdy nie-Arab w regionie, który jest zaangażowany w agresywne działania anty-izraelskie, jest działaczem pokojowym. Jeśli taka osoba ginie w jakichkolwiek okolicznościach, musisz stwierdzić zanim zostaną przedstawione jakiekolwiek dowody, że ta osoba “została zabita przez żołnierzy izraelskich”. Musisz także pospiesznie skontaktować się z wszystkimi dziennikarzami na świecie, by nie pisali o niczym innym przez następne 7 dni. Skontaktuj się także z wszystkimi dramatopisarzami, żeby poprosić o napisanie sztuki poświęconej temu męczennikowi za sprawę palestyńską. .. duchowni arabscy mówią własnym ludziom, jak w: “Nie spoczniemy, aż wszyscy Żydzi będą martwi”. To zapewni, że nie będziesz musiał marnować czasu na mówienie czytelnikom, że tym samym zaprzeczyli temu, co powiedzieli ci po angielsku (jak w: „My chcemy pokoju z Izraelem”). Oszczędzi ci to także konieczności wyjaśniania (czy choćby informowania), że 99,999% Arabów wierzy w dzikie teorie antysemickie. Reguła 7 (Izraelskie dowody) Wiedz, że w większości wypadków, kiedy jesteś w stanie przedstawić Izrael jako diabła wcielonego, Izrael przedstawia następnie namacalne dowody (wideo, dokumenty itp.), które dowodzą, że nie był winien oskarżeń, które na niego rzucono. W takich wypadkach nie ma powodu informować o nowych dowodach. Jeśli jednak chcesz przypomnieć czytelnikom o pierwotnej wersji wypadków, możesz na koniec dodać następujące słowa: “Izrael twierdzi, że niektóre z tych oskarżeń nie są prawdą, ale pewne źródła rzucają wątpliwości na autentyczność izraelskich dowodów”. Reguła 8 (Geografia i religia) • Nigdy nie patrz na mapę całego Bliskiego Wschodu. W ten sposób nigdy nie będziesz musiał ujawnić, że Izrael jest mniejszy niż Walia i otoczony krajami muzułmańskimi o areale przewyższającym go wiele tysięcy razy. • Chociaż możesz wspomnieć fakt, że 20% populacji Izraela to Arabowie, powinieneś zawsze używać słów: “uciskana mniejszość”, “wykorzystywani”, “zubożali”. • Nigdy nie pytaj, dlaczego ponad 50% żydowskiej populacji Izraela ma ciemną lub też czarną skórę. Mogłoby to zmusić cię do ujawnienia, że – wbrew twojemu założeniu, że wszyscy są pochodzenia amerykańskiego/europejskiego - są oni w rzeczywistości tubylcami na Bliskim Wschodzie i Etiopczykami. • Nigdy nie pytaj, dlaczego 0 Żydów żyje w Gazie, 0 Żydów żyje na zajmowanej przez Autonomię Palestyńską części Zachodniego Brzegu, 0 Żydów żyje w Jordanii, mniej niż 50 Żydów żyje w Egipcie, mniej niż 20 Żydów żyje w Syrii i mniej niż 30 Żydów żyje w Libanie. Mów jednak, że polityka Izraela czyni z niego państwo apartheidu zdecydowane na etniczną czystkę wszystkich Arabów. • Nigdy nie pytaj, dlaczego Izrael jest jedynym krajem na Bliskim Wschodzie, w którym populacja chrześcijan powiększa się. • Nigdy nie pytaj, dlaczego Jerozolima jest wspomniana 800 razy w Starym Testamencie i 0 razy w Koranie. Przynajmniej raz w każdej relacji wspominaj jednak fakt, że Jerozolima jest święta dla muzułmanów. w/g Egdara Davisona
piątek, 16 września 2011
Z. Kossak pt. "Dookoła kwestii żydowskiej" ("Głos Kapłański", 1937, nr 2), w którym pisała: "Kościół jednakże nigdy nie prześladował Żydów i nie zwalczał ich jedynie dlatego, że wyznają inną religię i należą do innej rasy. I po dziś dzień etyka katolicka kładzie swe veto względem takiego antysemityzmu, który ujawnia się w pogromach, krzywdach moralnych i materialnych i dąży do zniesienia tak prawnego jak i politycznego równouprawnienia Żydów. Ale w antysemityzmie związanym z ruchem narodowym istnieje też drugi czynnik, a mianowicie obrona przed przemożnym wpływem Żydów w życiu politycznym, gospodarczym i kulturalnym danego narodu". Odpowiedzią jest: W 2007 roku Żydowski Instytut Historyczny w Warszawie wydał tłumaczenie książki Carli Tonini pt. "Czas nienawiści i czas troski. Zofia Kossak-Szczucka antysemitka, która ratowała Żydów", Żydowski Instytut Historyczny 2007 (włoskie wydanie 2005). Książka ma przewrotny tytuł i powtarza krzywdzące stereotypy na temat postawy Zofii Kossak wobec Żydów. Dlaczego Zofia Kossak-Szczucka, katolicka pisarka, znana przed II wojną światową z "antysemickiego zaślepienia", w sierpniu 1942 roku opublikowała "Protest" - pierwszy głos potępiający ludobójstwo na Żydach, a niedługo potem była jedną z organizatorek Rady Pomocy Żydom "Żegoty". Owa ambiwalentna postawa wobec Żydów - z jednej strony antysemicka niechęć, z drugiej zaangażowanie w szeroko zakrojoną pomoc prześladowanym - stanowiła problem i asumpt do dyskusji zarówno dla współczesnych pisarce, jak i dla historyków. Zofia Kossak symbolizuje postawę pomagającego Żydom antysemity, a jej przykład skłania do postawienia również bardziej generalnych pytań, dotyczących postrzegania Żydów i spraw polsko-żydowskich przez katolicką elitę intelektualną w czasie II wojny światowej. Autor: Carla Tonini Wydawca: Żydowski Instytut Historyczny Nr ISBN: 978-83-85888-37-6 Język wydania: polski Rok wydania: 2007 Ilość stron: 241
wtorek, 13 września 2011
W Białymstoku znalazło się kilka naszych, regionalnych "kamieni", które odcisnęły piętno na historii lub stały się impulsem do rozwoju.... wszystko to, co było wkładem Rzeczypospolitej w rozwój Europy. Czyli wydarzenia, odkrycia, dzieła czy ich twórców. W stolicy Podlaskiego wydarzenia rozciągnięte zostały na cały wrzesień. Będzie więc z czego wybierać.
Na kolejne spotkanie ze sztuką zaprasza w czwartek (20.11) Galeria im. Sleńdzińskich w Białymstoku. O historii odbudowy Pałacu Branickich opowiadała będzie Magdalena Grassmann, historyk medycyny, kierownik Samodzielnej Pracowni Historii Medycyny i Farmacji Uniwersytetu Medycznego w Białymstoku. Spotkanie „Pałac Branickich w Białymstoku. Historia odbudowy" zaplanowano na godz. 18:00 w siedzibie Galerii przy ul. Waryńskiego 24a.
26.09.2011 (poniedziałek) 27.09.2011 (wtorek) 17.00 - „Człowiek, głos, przestrzeń - wprowadzenie do tematyki śpiewu tradycyjnego" - wykład dr Ewy Grochowskiej i koncert grupy Południce - Fama (ul. Legionowa 5) 28.09.2011 (środa) 29.09.2011 (czwartek) I ostatnie z wydarzeń. Na 30 września na Plantach zaplanowano otwarcie wystawy "Życie i twórczość Józefa Blicharskiego" - lwowiaka, który w 1920 roku przyjechał do Białegostoku. 17.00 - Debata „Wielokulturowość - bogactwo czy balast?" - uczestnicy: Elżbieta Ficowska, Anna Grudzińska, Paula Sawicka, Paweł Winiarski, moderator: Dominik Sołowiej - Fama (ul. Legionowa 5)
sobota, 10 września 2011
Warszawa 1979... Hotel Forum... ja lat 16 (z rozdziawioną "paszczą"...) bogaty wujek z USA lat ok 60 (przyjechał pierwszy raz do Polski po 40 latach) zaprosił całą rodzinę (20 osób) na wystawną kolację. Kelner lat ok. 30 zbiera zamówienia wyraźnie ironicznie komentuje i wtrąca swoje uwagi, czujemy sie wszyscy głupio i "nieświatowo" (cóż... PRL nie przywykliśmy do "salonów i frykasów") kelner podchodzi do wujka i pochyla się nadstawiając ucha... - A ja poproszę łososia z kaszą gryczaną... kelner wytrzeszcza oczy ze zdumienia, prostuje się i tłumiąc śmiech poucza "proszę Pana, do łososia nie podaje się kaszy gryczanej..." Wujek uśmiecha się i pyta: - Panie gdzieżeś Pan terminował? - W Radomiu proszę Pana. - Wiesz Pan co? To przyjedź Pan do terminu do mnie do Chicago!, to nie będziesz Pan głupawych komentarzy robił i napiwek nawet Pan dostanie... Nie robiłam od tego czasu podobnych prób w restauracjach, ale uważam, że chyba niewiele sie zmieniło i nie tylko gastronomii. Jesteśmy krajem Nikodemów Dyzmów, wszędzie coś wyłazi z butów.
czwartek, 25 sierpnia 2011
A feral child (also, colloquially, wild child) is a human child who has lived isolated from human contact from a very young age, and has no (or little) experience of human care, loving or social behavior, and, crucially, of human language. Some feral children have been confined by people (usually their own parents); in some cases this child abandonment was due to the parents' rejection of a child's severe intellectual or physical impairment. Feral children may have experienced severe child abuse or trauma before being abandoned or running away. Others are alleged to have been brought up by animals; some are said to have lived in the wild on their own. Over one hundred cases of supposedly feral children are known. Today we would dedicate to the remembrance of heroism of European Jewry, the memories of the 85-year-old Moshe (Mishka) Zilberstein, who had been hiding from the Nazis in a wolf pack for three years. When the war began, Mishka, together with his parents and brothers, lived in Białystok, Poland. In 1941, his entire family was sent to Auschwitz, but he found this out only many years later. After he was almost beaten to death for trying to bring food to the Białystok ghetto, the 10-year-old boy fled to the woods. Moshe talks about how for the first few months, he wandered the forest on his own, surviving on what he could find, until he stumbled upon a wolf pack with small wolf cubs, which took him in. As a result, after three years of wandering with the pack he went into the Belarusian woods, where he was picked up by the Red Army soldiers who named him Mishka (he had forgotten his name by that time) and transferred to the home front, to Siberia. After the war he managed to return to Bialystok, but no one was waiting for him. In 1948, he moved to Palestine and was mobilized almost immediately. He participated in the War of Independence, served in the Navy, then in the Merchant Navy. In 1955, he got married, and raised children. And for many years he did not say a word of his tragedy. To anyone, even his wife, his greatest beloved Adina hadn't known. But the first listener of his story was his granddaughter, who wrote about her grandfather in a school composition. Then he started talking to have all the worst memories gone out of his brain.the most difficult till today is the lack of memory of names, places, people but there stay in his dreams, getting him cry during each nightmare. Feral children lack the basic social skills which are normally learned in the process of enculturation. For example, they may be unable to learn to use a toilet, have trouble learning to walk upright and display a complete lack of interest in the human activity around them. Mishka have met good people during his past-war years who tried to help him, he must have beeen so scared but intelligent to care about himself that his organism took everything what Mishka got into: grass, wild rabbits, snakes, berries, mushrooms. He survived frosty snow in woods, lack of fresh water or anybody around to get any direction. The feral often seem mentally impaired and have almost insurmountable trouble learning a human language. The impaired ability to learn language after having been isolated for so many years is often attributed to the existence of a critical period for language learning. Mishka have written his survival biography in Hebrew "חיים ללא זיכרון" translated into Polish by Ewa Wroczynska. "Życie bez pamięci" (Life without memory) . Editor :Elzbieta Kozłowska-Swiatkowska. Copyright by Miedzynarodowe Stowarzyszenie Białostaczan ( International Association of Bialystokers).
sobota, 20 sierpnia 2011
Wchodzi staruszek do konfesjonału i nawija:
piątek, 19 sierpnia 2011
Do tej pory zawsze głosowałam na SLD, ale tak mnie zbrzydzili, że więcej tego nie zrobię. Na PO, ani PIS tym bardziej. ... oddam nieważny głos? Chciałabym sprzyjać lewicy, ale nie takiej. Nie tej , w której za nic sie ma autorytety. Nie tej , w której Napieralski objawia sie jako mąż stanu, a na listach w Krakowie nie ma prof. Widackiego, ale za to jest jedynka z rzecznikiem, w moim mieście nie ma nikogo...nawet połowy autorytetu na listach! Odkąd pamiętam zawsze głosuję na lewicę i na kobietę, niezależnie od tego które miejsce na liście zajmuje. .... nie ma innej alternatywy! PO-klęczące pod episkopatem, fanatyczny PIS i jego pochodne(PJN)? Oportunistyczny Palikot, który najpierw prowadził ultrakatolickie pisemko i ściskał się z klerem, a potem nagle stał się antyklerykałem? Napieralski to jest polityk drugiego planu. Brak mu charyzmy i osobowości. Może nosić płaszcz Kwaśniewskiemu, czy Oleksemu. Żaden z niego mąż, chyba, że ex ;) Albo Szwagier Stanu! Nie mam wyboru, podoba mi się to co dzieje się wokół list SLD. ...Piotr Gadzinowski przez trzy kadencje był posłem startującym z ostatniego miejsca na lewicowych listach w Warszawie. Lewica od siedmiu boleści. Pamiętam, kilka lat temu, niezależny ośrodek zrobił ankietę wśród działaczy SLD w Polsce i okazało się, ze połowa z nich chodzi do kościoła i ma poglądy takie, że z Rydzykiem mogliby wódkę pić pod obrazem w sukience. Pamiętam, że wczesny szef SLD (Olejniczak) był mocno zdziwiony żenującym poziomem świadomości swoich ludzi. Oni nawet nie leżeli obok europejskiej lewicy Przed wyborami PiS. obiecuje złote góry, a po wyborach powie "spieprzajcie dziady". I w polityce tak jest, że im ktoś bardziej udaje lub jest ideowy to najbardziej wystawia się na ataki, kiedy w praktyce codziennej zaprzecza tym ideom.
poniedziałek, 15 sierpnia 2011
Islam jest religią czystości, a psy nie należą do czystych zwierząt. Między innymi przynoszą one dużo szkodliwych zarazków i chorób. Psy same w sobie nie są złe, nie należy ani ich prześladować ani tępić. Nie należy po prostu bez dozwolonego powodu ustalonego przez Szariah trzymać ich w domu. Prawo Mojżeszowe również uznaje psy jako zwierzęta nieczyste. Apostoł Jan pisał: "Na zewnątrz są psy, guślarze, rozpustnicy, zabójcy, bałwochwalcy i każdy, kto kłamstwo kocha i nim żyje." Ap 22:15. Zdelegalizowali kobiety, zdelegalizowali gejów i alkohol, zdelegalizowali psy..... Pojęcie "nieczyste" to bardzo niedokładne tłumaczenie nieprzetłumaczalnego słowa "tuma" (rzeczownik) lub tame (przymiotnik). Psy nie sa koszerne, ani konie ani koty, ani wiewiórki, ani znakomita większość zwierząt. Psia ślina i psie wydzieliny należą do rzeczy, które uznawane są za nadżasa, czyli nieczyste. Zatem generalną regułą jest, że nadżasa oczyszczamy wodą bądź piaskiem. W przypadku psich wydzielin muszą one być oczyszczone siedem razy - pierwszym razem ziemią bądź piaskiem i sześć razy wodą. Prawo żydowskie niczego takiego nie stwierdza. Nie ma takiego czegos w judaizmie.Istotnie, w Prawie nie jest to bezpośrednio powiedziane. Coś jednak jest na rzeczy skoro Żydzi nie jedzą psów jak czynią to Azjaci. W Polsce przed wojną obraźliwym było powiedzenie do kogoś "Ty psie". Zresztą to pogardliwe określenie pozostało w słowniku przestępców jako nazwa policjanta. W tym jednym popieram zresztą władze Iranu patrząc na chodniki i trawniki polskich miast oraz liczbę pogryzionych dzieci i zagryzionej dzikiej zwierzyny przez wałęsające się psy w Polsce A to,że psy brudzą? Ludzie mogą zawdzięczać sobie te upstrzone chodniki,, sami tam pieski na spacer wyprowadzają, tylko sprzątnąć nie mogą, tak ??
czwartek, 04 sierpnia 2011
W zapadłym domku, gdzieś na krańcu miasta drugi dzień leży w połogu niewiasta. Trudzą się babki, kumy i sąsiady. Każdy chce pomóc i nie daje rady. Już rozpoczęły się płacze, lamenty, gdy w drzwiach się zjawia Herszel uśmiechnięty. Ten, nic nie mówiąc, wytartą złotówkę kładzie na pępku niewiasty - i czeka. A z łona matki wynurza główkę nowy pretendent do miana człowieka. "Akuszer ??? " - Herszel nalał sobie wódki, śmiejąc się spojrzał pytającym w ocz - Zrozumcie: biedak, choć golutki, na koniec świata za groszem wyskoczy !!!
Herszel, ilekroć bywał w synagodze zmawiać modlitwę zwykł na jednej nodze. Na strofowania zaś odpowiedź dawał: " Rabbi posiada spory ziemi kawał, dwór, konie, bydło, a Herszel - sierota ma jedną żonę i jednego kota, krzyknę więc: Boże! Żona-kot, kot-żona!" No i modlitwa poranna skończona".
Pytano kiedyś: - Herszl, czy to prawda, o czym mówią ludzie, że ty bijesz swoją żonę laską, a ona wali cię po głowie wałkiem od ciasta? - Niezupełnie prawda, czasami się zamieniamy.
Pewnego dnia na rynku Radomska kupiec przed Herszlem zachwalał swój towar: "Szafę za bezcen sprzedam..." - "Wyśmienicie! Lecz co z nią pocznę?" - "Odzież zawiesicie" "Mądryś!? - rzekł Herszel stuknąwszy go w czoło - A sam po mieście będę latał goło?"
Herszel, zasiadłszy wśród uczniów w chederze, tak się wyraził o Icku Majerze: " Reb Icek Majer, mistrz nie byle jaki, jest zegarmistrzem u nas i rzezakiem. Całe miasteczko jego cuda sławi: bo kiedykolwiek czasomierz naprawi lub kurczę zarżnie - przyjaciele młodzi – To zegar stoi, a kurczątko chodzi!". |
Ostatnie wpisy
Zakładki:
Czytam
Muzyka
Piszę
Pożyteczne i ciekawe linki
|
 | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
